La traduction lie deux langages, deux pensées différentes en tentant une compréhension commune. Tout n'est pas traduisible, les spécificités se cachent ou s'affirment et plus tard une autre traduction sur un même texte se fera en fonction de l'époque, des nouvelles formules, d'une autre compréhension. Les objets sont ancrés, les idées s'adaptent. Shakespeare évolue, les arbres poussent et gardent le même nom, la même traduction.
Les graffitis sont des compléments d'information. Sur le mur des autres, ils sont jolis ou moches, ils racontent une histoire ou un message, ils sont signature ou art, ils sont secrets, indéchiffrables ou sont un slogan efficace. On les voit en manifestation ou on les découvre sur une plaque éphémère, parfois sur une carrosserie, un panneau. Partout possibles. Sur mon mur, j'ai une réserve de peinture pour couvrir et laisser venir.
Le cinéma en couleur est une évidence. Comme est évidente toute image qui se doit d'être en couleur. Nous savons vaguement que la photographie débutante fut en noir et blanc qu'on voulut peindre, que le cinématographe fut en noir et blanc qu'on teinta aussi puis qu'on arrosa de toutes les couleurs et de son et de relief et d'odeurs. On ne se rappelle pas qu'on put croire en ces images sans couleurs, qu'on put en trouver des réalités et des sentiments. Au début, au début de jadis, ça ne voulait pas imiter. Ça présentait. Essai d'un autre monde.
On peut arroser avec des tuyaux dans le sol soigneusement percés sur la longueur. On n'y voit rien, on ne se casse pas le dos, on fait confiance. Cet arrosage raisonné et égal est-il juste ? Une plante nécessitera plus, une autre se noiera. Celle-ci, bien placée, grandit follement et fait de l'ombre aux autres. Il faudrait que chaque trou de ce tuyau puisse être modifié suivant la plante à proximité. Des petits nains chantant peuvent aussi faire l'affaire. On ne doit plus dire petits nains. On ne doit plus dire nains.
Après le bain, on s'essuie les pieds pour ne pas glisser. La tête reste humide quand le corps a séché. On hésite à vider, on pense à ce gaspillage, on pense aux rivières, aux poissons et aux canards. La douche, c'est mieux, plus économe, c'est une pluie apprivoisée. On peut aussi faire pipi sous la douche.
La terre le ciel l'eau le feu. Quelles répétitions, quel ennui si nous n'étions pas intervenus. Nous y mettons de l'ordre et du sens. Des valeurs. Nous fabriquons le paysage puis nous l'admirons, l'ayant complété de notre présence et de nos fabrications. Ça tient. Ça tourne rond, c'est beau. Pas gagné, au départ. C'était de la boue. Continuons !
J'ai soufflé contre le vent d'automne pour qu'il se fige et que cet arbre encore un peu garde ses feuilles. Je sais qu'elles sont au sol autour de lui et qu'il s'en nourrira et que dans plusieurs lendemains il saura en faire d'autres. Mais de le voir nu et sec me donne un hiver. L'arbre sait les saisons, je ne connais que mon présent. Nous avons appris la mort et que notre squelette est en nous si nous perdons la chair. Cette chair que nous ne perdons qu'une fois et qui ne se refait pas.
En mettre plein la vue autorise les excès et les simulations. Le plaisir s'accommode des illusions et des mensonges et veut s'écarter de la réalité. On ira ici changer là, on posera un mouvement, on jettera le rêve dans un réveil immense et désordonné fait des lumières d'un matin et de bougies des soirs. On voudra que ça dure toute la vie d'un instant avec aux yeux le son de nos exclamations.
Les étoiles de nuit sont au même endroit que sur les cartes. Il est de bon ton de les nommer et surtout d'en distinguer les groupes qu'on a jadis associé à des formes ou à des personnages et autres animaux. Certaines reconnaissables sûrement deviennent des repères pour qu'on ne se perdre pas en nuit. Avions et navires d'avant la boussole et le GPS. Aujourd'hui, elles peuvent se cacher derrière nos pollutions, nous n'en avons pas besoin. La voie lactée n'est plus une aventure.
J'ai appris à ne pas dépasser la ligne jaune. La ligne continue jaune ne doit pas être coupée. C'est en mémoire, c'est dans l'obligation, c'en est devenu un réflexe, pour la survie, par l'interdiction. Que se passerait-il si cette ligne devenait blanche ? Pour les nouveaux apprenants, tout ira bien. Pour moi ? Une envie d'interdire l'interdit. Une envie de dépasser. De me dépasser.
Quand il ne peut pas nous fuir, l'animal nous fait face. Allons-nous le manger ? Le faire travailler ? Le mettre en gloire ? Nous en amuser ? Juste le tuer en disant qu'il est dangereux et nuisible ? L'animal ne sait pas, il fait face avec sa force ou sa possible invisibilité. Nous jaugeons sa valeur, nous nous comparons à lui,nous supérieurs, faut-il préciser ? Nous le possédons. Il n'attaque pas, nous le savons, il tentera de se défendre.
Celui qui laisse tout passer n'en retiendra rien. Il restera sur ses positions et au mieux espère qu'on remarquera son stoïcisme et tentera d'être figure de proue de ses idées perdues. On le regarde de haut, on le contourne, on passe, on est ailleurs. Il tenterait de nous suivre, on suppose qu'il hésite, non, il dort.
Le second n'est jamais loin du premier. Quelques mètres, la poignée de secondes ou de grammes. C'est le premier qu'on célèbre, lui qui a la tête et l'éphémère pouvoir, la petite gloire qu'il devra remettre en jeu. Ou pas. Lui restera, les seconds passent. Sauf Poulidor, les seconds sont oubliés et remplacés au mieux par les troisièmes qu'on aura aperçus. Les quatrièmes, absents de l'image, auront participé. Participé à l'ambition du premier.
Le miroir ne nous contient pas entièrement. Notre âme le traverse mais nos sentiments rebondissent et nous nous les mettons à dos. Au sol, il rendrait nos pieds sans que nous puissions les voir. Trop haut, le miroir nous prend la tête et oublie notre base. Il tente pourtant de nous plaire et veut restituer ce que les autres voient de nous. Notre droite devient gauche et la gauche se prend une droite. Brisons là.
Le jeu de la marelle paraît innocent comme on prétend innocente l'enfance. Regardons mieux. La terre au départ, le ciel en fin, le ciel espéré. La forme du jeu pourrait faire penser à une croix mais voici déformé le jeu et voici une interprétation qui voudrait qu'on apprenne au corps de l'enfant un déplacement bien ordonné. C'est être de mauvaise foi que d'avoir remarqué ceci.
Nommer la chose, c'est la posséder. La décrire, c'est la créer ou la modifier. La précision ira dans les propriétés de la chose. Valeur, usage, utilité, possibles réparations, possible destruction. On nommera par une vérité qui ailleurs sera un mensonge, on donnera un nom de gloire ou un nom d'usage et la chose s'en accommode, n'ayant pas le choix ni la parole. Nommer peut suffire, ce qui n'existe pas ainsi naîtra. Une idée, un dieu, un sentiment, une action.
Une soucoupe volante existe. Plein de soucoupes. Si on regarde bien. Ici la trace d'une et là sa forme telle qu'on nous l'a apprise, telle qu'on la voit dans les films. Une soucoupe n'est pas une fusée. Une fusée est nécessairement humaine et part de la terre. Une soucoupe volante ne saurait s'élever, il lui faut une propulsion extra-terrestre ou un dieu grec amusé. Regardons davantage, cherchons la soucoupe. Signalons-la.
Le confort est d'avoir les pieds en bonne tenue. Lourd ou léger, le corps entier fait face à la plante des pieds. Alors est pris le choix du sol, alors est donnée la situation de notre existence, stagnations et déplacements sans user la base, sans blesser le moteur. Repos choisi, une affirmation. Cheminement, une destination.
